历史上蒙古族是游牧民族，择水草而迁徙，居住在蒙古包里。蒙古包顶高4米左右，围壁高1.5米左右，门宽不到1米，门大都朝南或东南。蒙古包的大小虽不相同，构造却几乎一样，几百年来都是同样的格式。扎制蒙古包一般在水草适宜的地方先画一直径７米左右的圆圈，照圆圈大小先垒起比平地稍高的包基。包顶由上下两部分构成。下部叫乌乃，以长约２米多的板条，互相衔接绑在顶子上，成为一固定的圆形顶壁；上顶叫“套脑”，直径１.２米左右，那上面雕刻各种美丽的花纹如八卦图、莲花纹等。

 

 

　　住蒙古包优点是冬天大风雪中阻力小不积雪，夏天下雨时包顶不存水。蒙古包占地圆而小，且连地面，寒气不易侵入。包墙称“哈那”，是用数根长短等同的细木棍由毛、皮绳连结而成，拉开便成圆形的蒙古包墙，搬迁时宜折叠，又能当牛车的铺板。包的顶部有孔，这是蒙古包的天窗，可通风、通烟、通气，又可采光。

　　蒙古包冬季围盖毛毡，用绳索勒住，夏季围以布帘，易拆装，便游牧。蒙古包里面铺设矮木板、毛毡、花毯、羊皮、牛皮等。包内的摆设，通常是正面设长方矮桌，矮桌的左端摆大小衣箱，右端放橱柜、奶桶等。包的中央有灶称图力嘎，高1尺左右，上面放铁锅或铜壶。包外庭院设置也有一定的格式。一般用柳条笆或榆树条笆围设院墙，墙附近夹一个畜圈，圈前堆积牛粪当燃料。有的以蒙古勒勒车三五辆至十数辆排列在蒙古包的周围。每户庭院都养着狗。狗能帮主人看家、围猎，有的还能帮主人放羊，所以蒙古族人对狗总是精心伺养，特别喜爱。

 

 

　　“是百灵鸟就要唱最美的歌，是蒙古人就要讲究礼貌”， “有桥的河流显秀美，有客的人家显和美”，“有朋友的人游遍草原，无朋友的人道路窄小”。这几则蒙古族谚语生动的道出蒙古人是热情好客，豪放爽朗，而且又十分讲究礼节的。他们对来客无论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候“塔赛音白努”（您好）。有时还双手按右膝前屈，左腿后弯，上身前倾，并向客人问“阿木日白努！”（安好），然后主人把右手放在胸前微微躬身，请客人进入蒙古包内。

 

 

　　客人进蒙古包后尊者坐西北面，自左至右坐在西面，一般东面不坐客人，是女主人特有的地方。客人落坐后，主人敬烟，献奶茶，客人都是用右手去接，吸烟者接过烟后再把自已的烟回敬给主人。对主人敬的鼻烟壶，客人通常是躬身去接，嗅毕即送还主人。这时全家老少都进屋，围着客人坐下，问长问短，好比自家人一样。为什么长者的位置在蒙古包内的西边呢？原因是西位和西北方位为尊位。说起它的由来，据说与蒙古族信奉的原始宗教以及蒙古族的兴起有关系。

　　一说蒙古族最早信奉的宗教是萨满教。这一教派是于原始的母系社会时期产生的。萨满教以崇拜天神为主。他们认为，在以长生天为首的九十九个天之中，西方有五十一个天，而且这些天都是好天和善天，能够给人们带来幸福的天。而东方的四十四个天，大都是坏天和恶天，都是给人带来灾难的天。人们崇拜西方诸天，依赖西方诸天，便把西与西北作为吉祥的方位。因此乐于待客的蒙古族人就将吉祥幸福的位置让于客人了。

　　一说蒙古社会在原始部落时期，西和西北这个方位曾经给蒙古族带来良好运气和发达契机。早先，弱小的蒙古部落从额尔古纳山林中居住，他们一路西行到了勃儿罕山东麓的斡难河和克鲁涟河，开始兴旺发达起来。从此以后，西方的勃儿罕山便成了蒙古人尊崇的地方。在成吉思汗时期，这里曾是大汗脱离苦难之处。说是当年成吉思汗大军曾经被篾儿乞人击败，大汗带领所部人马藏于这座山中。三千篾儿乞人到处搜索，但是由于长行天的保佑，成吉思汗大军没有暴露，得幸脱险。成吉思汗走出大山的时候，将自己的腰带子挂在脖子上，将冠巾悬在手腕上，身子转向西方，向勃儿罕山行九叩礼。从此以后，蒙古族人渐渐形成了“以西为尊”的习俗，并用这种高贵的礼节接待客人。

 

 

　　如果饶有兴趣的话，穿戴着蒙古服装，赶着勒勒车在草原上游一游，再骑着骏马奔跑一番，也许你会情不自禁地唱起来，跳起来。您会有一种回到大自然，回到天真无邪的童年时代青年时代，回到远古怀抱的感觉……远方的客人们，欢迎您到蒙古部落坐客。这里一定会使您心旷神怡、乐而忘返的。