在往期“王立新说史”专栏中，凤凰国学系列发布了深圳大学王立新教授以“江南提学”为笔名所撰述的准小说体新著《大宋真天子：一代仁君赵匡胤》的部分内容，今《大宋真天子》一书已由北京大学出版社正式出版。经作者授权，凤凰国学独家发布该书序言及目录，以飨读者。

《大宋真天子》书照（图/北京大学出版社）

把书名叫做“大宋真天子”，是一个临机的想法。临机的原因，虽然不能彻底说清，还是可以讲出两点理由。

理由之一，就是历史上的帝王们，都自称是天子，他们的臣民们，也就不得不管他们叫天子。可是天子，本来应该是“天之骄子”的意思，光是占据“九五至尊”的宝位，拥有至高无上权力，肯定不是真正的天之骄子。而所谓天，不仅包括时势所趋、机缘凑巧、民心所向等现实元素，也蕴含着仁德和智慧等更加深邃的内涵。

上天养育仁德，上天需要有智慧的贤能之人，出来帮助他维护仁德，成就仁德。时势之所趋、民心之所向，其实正是上天需要仁德、养育仁德和成就仁德的一种直接或者曲折的客观征兆。那些真正的天子们，可能是时代的宠儿，比如宋太祖；也可能是时代的弃儿，比如王莽。但他们肯定都是历史的精英，同时也是人类的精英。因为上天是善的，上天的目标也是善的，所以，只有那些尊天行善，助天成善，替上天除邪恶，代上天清腐臭的英明君主，才配称做天子。

理由之二，中国人相信天命，尽管这种相信，不像基督教徒和伊斯兰教徒，信奉他们的教义和教主那样张扬，那样露骨，那样不容置疑，那样疯狂痴迷。但在中国人的心底里，确实相信有一种叫做“天命”的存在。这种存在，从一开始就决定着，向后也始终跟随着自己。

相信天命，至少也有两重含义。一重是相信自然天命，好像生下来就如此，生死祸福、贵贱穷达，一开始就被上天给定了，无法改变，无法移易。停留在这种理解上，人只依赖上天的恩赐就行，自己也就不必作为了，因为努力是没用的。

另外一重，是相信上天虽然“授命”于自己，给定了自己位置和条件，但还需要自己用心去领会、认真去完成。

就帝王而论，上天会“委托”可以信赖的人，帮助自己去经办人间事务。这重含义，显然有“期待”人为努力的成份，承认人在命运面前，主观努力的价值和意义。如果你不努力，或者努力程度不够，没有把上天交给你的事情办好、办妥，上天就会失去对你的信赖，会把已经发放给你的“委托书”收回去，转交给别人。如果一时找不到更合适的人选，上天还会把这份“任务书”，暂时掐在手里，一直等到有更合适的人选的时候，再“密授”给他。

当宋太祖的时代，很多割据的军阀，都认为天命降临到了自己的头上。但是他们所理解的，显然只是天命的第一重含义。只有宋太祖，“领悟”和“体贴”出了天命的第二重含义。他为此而战战兢兢、如履薄冰；他为此而劳神劳心，寝食难安。通过他孜孜不懈的努力，出色地完成了上天交给他的任务。只有宋太祖，才没有辜负上天之父的殷勤嘱托和谆谆教诲。他，才是真正的天之骄子！

这就是这本书叫做“大宋真天子”的理由。

“天子”一词，虽然高深难测，听起来也十分吓人，可一旦落到生活的实处，不过就是个值日生的意思。

在我的感觉中，任何一个王朝，任何一个帝王，都不过是替历史当班，他们都是中国历史的值日生。秦始皇、汉高帝、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖、康熙皇帝；还有，夏桀、商纣、汉恒帝、汉灵帝、陈后主、隋炀帝、明嘉靖、明万历，同样也是替历史当班。无论是哪位帝王，替历史值日的效果好，历史就会表扬他，嘉奖他，赞美他；值日效果不好，不负责任的；态度恶劣，消极怠惰的；尤其是那些借着值日的机会和由头，徇私枉法，损公肥私，甚至残害生灵，作恶多端的，历史就会批评他，批判他，鄙视他，甚至还会把他钉在历史的耻辱柱上。

虽然不小心当了值日生的那些王者们，可能自视过高，以为自己掌握了绝对的权力，无人敢惹，从而放肆地为所欲为起来。说到底，都是因为不懂时间的无情。苏东坡的《赤壁赋》讲得很明白，只一句“而今安在哉？”就彻底道破了这个道理。

历史上所有的统治者和达官显贵们，其实也如舞台上的演员一样，都只能在特定的历史场合“表演一段时间”，很快就会散场。就算当时很显赫、很不可一世，其实也只是像《庄子》书中的“朝菌”和“蟪蛄”一样，可能连一天或者一年都过不完整，就必须离开表演的舞台了。因此，真正有智慧的统治者，不炫耀一时的“唯我独尊”，只是想着尽到当下的责任而已。至于身后能否给人们留下美好的历史记忆，那就全看当时的值日表现了。

我觉得宋太祖是个出色的值日生，他值日很认真，很负责，很为后世着想。我喜欢这位值日生，同时，也希望我们每一个处在不同岗位上的工作者们，无论工农商学兵，也无分官不官、长不长，都能向宋太祖学习，学习怎样当好值日生。据此，《大宋真天子》，也可以叫做《一位优秀值日生的故事》。

上过小学的人都知道，在班级里，所有人都得轮流值日，轮到谁，谁都应当尽心为大家服务。要不然，老师批评，同学也不会满意。如果把历史上的政治统治者看成值日生，那么老师是上天，同学就是平民百姓。帝王们“受命于天”做君主，其实就是老师选派你当值日生，值日生就得为同学和班级服务。我写宋太祖，就是想写一个值日生的故事。从他值日的过程中，大家可以学习到认真负责的精神、尊重历史文化的态度、爱护公共财物和公共资源的用心、仁爱天下苍生的情怀，还有勤勉工作的热忱。如此而已。

是为序。

2015年12月6日，改定于不自量而自命之江南提学府邸。

深圳大学文学院教授王立新