“生态文学”《厚道》

　　情趣兼备，赏心悦目

　　我喜欢人间本来的样子——这是我看蒋子龙的《厚道》之后得到的一个感受。

　　《厚道》是一本“生态文学”作品，其实是一本散文集，之所以定义为“生态文学”，应该是因为这里面写的都是各地的自然美景和乡风民俗，一方面是在展示自然生态之美，另一方面还在呼吁所有人都加入到保护生态保护自然的行列中来。

　　这本书分为4个部分，第一部分叫《草木之情》，第二部分叫《山水之乐》，第三部分叫《风物之美》，第四部分叫《故乡之思》。4个部分各有侧重，让阅读体验非常条理清楚，脉络分明。自己可以随便选择先翻开哪一部分去看。

　　我个人最喜欢的一篇文章是第三部分的第一篇文章《瓜果》。蒋子龙讲述他们去新疆的时候，一路走一路吃的故事。开篇第一句便是：“新疆好玩，新疆更好吃。凡长着嘴的人谁能经得住奇珍异果的诱惑？”

　　第二段又直说：“平时在自己的家里确有不喜欢吃零食、不喜欢吃水果的人，一到了新疆好像都变得贪嘴起来。”

　　第三段直接写“贪嘴”的模样：“比如说吃葡萄，最麻烦的就是吐核和吐皮，而新疆那种无核儿的马奶葡萄，皮儿也极细薄，进口全变成了一兜蜜。”最后说：“那叫过瘾！”

　　所以，蒋子龙说：“不贪吃的人对新疆的感觉会大不一样。只有贪吃的人在新疆才能无尽无休地花样翻新地感受吃的痛快淋漓。”

　　当然，除了写吃的我也喜欢其他文章。比如第一部分第一篇《去趟草原一年不生气》，文中蒋子龙说“养生说到底就是养情致”，去过草原之后，“一年半载忘不了草原，什么时候想起来，都会感到一种生机，一种希望，有种温暖而清新的振奋与快乐”，并表示“想想你能到呼伦贝尔这样的福地待上一阵子，哪怕就是几天、几小时，都是一种福气”。

　　为什么？因为草原有超过城市十几倍的负氧离子，并且放眼无边无际的绿海，同样能从眼到心给人一种清新舒爽的感觉。

　　第二篇同样是写草原，不过是《空中草原》，让人联想起世界八大奇迹之一的“空中花园”。

　　除了草原，还有写了大兴安岭的《龙在林海》，其中一句比喻我很喜欢——“我头皮发紧，恐惧像赶不开的蚊子，轮番袭来。”一群蚊子嗡嗡嗡飞在你脑袋周围，不仅声音令人恐惧，还时刻能一拥而上咬你无数个痒痒包，这种对恐惧感的形容，我觉得实在太形象太到位了。

　　此外，蒋子龙还写了红豆树、银杏树、义气松、橡胶林等，在写《义气松》那篇文章中，蒋子龙写道：“义气松是有个性的，讲义气就是它的个性。”“义气松是兴安岭的主要树种，是兴安岭这块讲义气的土壤养育了它……它那倔强的躯干是人类文明的脊骨，有这不倒的脊骨才有绵绵不绝的生命。”以“义气”为名，这松树真让人觉得有意思。

　　这本书里还写到了最美的海岸盐田，“水花晶莹，浪涌清透”；最安逸城市咸宁，“若说安逸需要资格，那就是辉煌的历史积淀培养出来的一种从容和淡定”，“佛道一山，相得益彰，相容相敬，这就叫‘安逸’”，“大爽，便是大安逸”，“安逸的基础是安康，除去精神上的高标、旷达外，还须有得天独厚的自然条件成全”（这篇文章中我喜欢的句子比较多）；以雅闻名的洪雅，“大雅为正”，“洪雅之雅在于洪雅多正人”；被列入《世界自然遗产名录》的武隆；被称为“桂林甲天下，龙隐甲桂林”的龙隐洞；以及大别山、花果山、野三坡等等。

　　或许太多太多的人都习惯于看故事性的散文，所以，那些写自然风光写生态之美的散文，便大多无人问津。

　　其实，好的生态文学，也是很好看的，就像《中国国家地理》的很多文章，既有自然风光的描述，也有人文历史各地风俗的展示，情与趣兼备，既可赏心，又可悦目。

　　蒋子龙的这本《厚道》也是如此。

　　最后，我觉得这本书其实是一本能让人“安逸”的书，就像其中那篇《当长江转头向西……》中所写的：若说安逸需要资格，那就是辉煌的历史积淀培养出来的一种从容和淡定，“佛道一山，相得益彰，相容相敬，这就叫‘安逸’”，“大爽，便是大安逸”，“安逸的基础是安康，除去精神上的高标、旷达外，还须有得天独厚的自然条件成全”。

　　希望我们都能更爱我们的绿水青山，更爱我们人间本来的样子，这样，我们才能真正得到安逸的生活，真正做一个拥有美好生活的生活家。

　　原文链接：http://bjwb.bjd.com.cn/html/2019-01/28/content_2821646.htm