如果你想走近中国经典古诗词，那么，就来读读“淑章谈古诗词”吧。李淑章教授是内蒙古国学研究会专家委员会主任委员，是内蒙古汉语言文字研究会名誉会长。最近有专著《中华绝美古诗词百首解析》出版，在全国发行。多年来，李淑章教授一直为本栏特约撰稿人。李老谈古诗词，从讲作者故事入手，以独特视角娓娓道来，陪伴读者欣赏作品，视野开阔，知识点多，间有指谬匡正，给人启示多多。正是：淑章一席谈，经典显真传。

　　《诗经·王风·采葛》赏析

　　彼采葛兮，

　　一日不见，

　　如三月兮！

　　彼采萧兮，

　　一日不见，

　　如三秋兮！

　　彼采艾兮，

　　一日不见，

　　如三岁兮！

　　这首诗是从《诗经·王风》中选出来的。我们先简单谈谈《诗经》是怎样一部书，然后再来说说《诗经》作者及有关他们的故事。

　　1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年到春秋时期500多年的诗歌，共305篇。以内容为标准，可分为风、雅、颂三个部分：风，也叫国风，国，就是地区；所以，风就是地方民歌；有十五国风，共160首。雅，主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共105篇。颂，主要是宗庙乐歌，有40首。以表现手法为标准，则有赋、比、兴三种：赋，就是铺陈(敷陈其事而直言之也)；比，就是比喻(以彼物比此物也)；兴，就是起头(先言它物以引起所咏之词也)。《诗经》这部书，从思想内容和创作艺术两个方面看，价值最高的是“风”，即地方民歌。

　　2.有一种说法，认为《诗经》的采集者是尹吉甫。他是黄帝之后裔，周宣王时期的大臣，文武双全。有研究古代文献的学者说，他不仅仅是采集民歌，而且还亲自创作了不少作品。现在不少地方都各找证据，想证明尹吉甫就是他们那里的人。比如，湖北省房县就说他是房县(即房陵)人，理由是房县民间有大量有关尹吉甫的传说故事，更有大量的文物遗迹，他们还发掘出当地民歌，与《诗经》的乐歌非常吻合。此外，河北的南皮县、山西的平遥县、四川的泸州等地，也想证明尹吉甫与他们有密切关系。不过，这一切都还没有定论。一般来说，大家都觉得《诗经》的多数篇章，就如同现在的民歌，很难找到真正创作之人。

　　但是，尹吉甫这个人是有的，而且可以肯定，他对《诗经》的采集与形成是有贡献的。

　　3.《诗经》的作者是谁，历来就有争论。但，孔子是《诗经》的删改者、编订者，却都认可。《诗经》在先秦时期，是被称为《诗》的，有时也称《诗三百》。西汉时，它被尊为儒家的经典后，才有了《诗经》这个叫法。

　　至于孔子，这里就不作详细介绍，只告诉大家，他生于公元前551年9月28日，逝世于公元前479年4月11日，他的故乡是春秋时的鲁国，即现在的山东曲阜。孔子是我国古代最伟大的思想家与教育家。他教学生读的书是六经：诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋；简称为：诗、书、礼、易、乐、春秋。他教学生的本领是六艺：礼仪、音乐、射箭、驾车、写字、算术；简称为：礼、乐、射、御、书、数。

　　现在，我们就来欣赏欣赏这首诗。

　　首先，解释几个词。

　　彼：当那个讲；诗中指采葛、采萧、采艾的那个人。葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。萧：植物名，蒿的一种，即艾蒿。有香气，古时用于祭祀。艾：多年生草本植物，它的叶子可供药用，可制成艾绒灸病。三秋：这里指三个秋季，共九个月。三秋，有时又指一年(如，三冬也指一年)，有时专指秋季的三个月。

　　其次，讲讲诗中的“彼”究竟是什么人。

　　由于这首诗没写具体人物，所以，它究竟写谁，谁也讲不清楚。但有一点是无须争论的，那就是表达人与人之间的深厚感情的。有人说，这是一首男子思念女子的诗，理由是采葛，是为了织布；采萧，是为了祭祀；采艾，是为了治病。这都是女子干的事啊！但，也有人指出，采葛、采萧、采艾，男子也可以干呀！没有资料可以证明，这些事必须女子来干。况且，即使诗里的采葛、采萧、采艾，说的都是女子所为，你又怎么能断定，作者不是故意借此表达他对男性友人的思念呢？而且，也可以说是表达女子对女子的思念呀！

　　所以，这首诗内容之深之广，以及它所表达的思想感情之丰富之生动，都超出人们的一般想象。

　　再次，讲讲某一个人思念“彼”到了怎样的程度。

　　这首诗共三章，用的是“复沓”(也就是反复)的修辞手法。诗中不少相同的词语是反复出现的。于是，有人就认为这种写法只是为了更好地表达诗人强烈的思想感情。其实，并不那么简单。下面就具体说说理由。

　　你看，诗中只说某人思念“彼”，但没有说“彼”对某人的态度。而这种思念又是不断加码的：第一章说一天不见，就好像隔了三个月；第二章说一天不见，就好像隔了九个月，一下子成了原来的三倍；而第三章说一天不见，就好像隔了三年。这是怎么回事？我们先作一番猜测：

　　1.可以假设“彼”采葛、采萧、采艾，连着走了三天，而某人在这三天里，一次也没见到。那么，结果是：头一天见不到，觉得就像过了三个月。第二天见不到，就好像过了九个月。第三天同样还是见不到，却好像过了整整三年。这说明，某人想见到“彼”的迫切程度，是与日俱增的。

　　2.可以假设“彼”采葛、采萧、采艾后，某人都见到了。按理说，某人应该轻松一点了。可为什么见到了，反而想得更厉害呢？这只能说明，三次见面后，对“彼”的感情更加浓烈了！

　　3.可以假设这首诗写“彼”采葛、采萧、采艾，都只是一种依托或借代，它其实就是写这个人对那个人的一种崇拜、敬佩、景仰、爱慕的极其深厚的情感。这样看来，这首诗对我们的启发，则至少有以下几点了：

　　第一点，这首诗可以表达热恋中的男女对时间的心理体验，也可以表达同性对同性的思念与牵挂。

　　第二点，不管是哪个人，也不管是哪个国家，能被对方如此牵肠挂肚，这个人、这个国家，必然在某些方面有值得欣赏之处。否则人家是不会这样痴情的。

　　第三点，朋友之间或者国与国之间的爱慕，也是相互的。如果只是一方情愿而另一方无动于衷，那友谊是绝不会持久的。

　　所以，如果想让对方念念不忘，那你就应该在德艺等方面丰富自己，完善自己。否则，恐怕没有什么人会对你说“一日不见，如三秋兮”！（文/李淑章）

　　原文链接：http://jswm.nmgnews.com.cn/system/2018/06/06/012505775.shtml