孔子是传统中国士人的共同精神偶像，一直被模仿，无人敢超越，也无人能超越。那么作为偶像的孔子，其本人有偶像吗？如果答案肯定，这人又是谁？

　　任何一个对时代对历史做出过贡献的人，都具有承前启后性，既基于前人的功业，又为后世提供基础，做出铺垫。换句话说，再辉煌的历史，也有本源；再荣耀的当下，终会被未来踩在脚下，正如屠呦呦在诺奖颁奖仪式上引用的那句话：凡是过去，皆为序曲。

周公（资料图 图源网络）

　　孔子之所以是孔子，若论首因，倒不在于他的“启后”性，而在于他的“承前”性。都说他是“集大成”，“集大成”就来自于承继前人的优秀成果。但这也不是笼统地继承所有前人，他主要继承的，是一个人的思想和志业。此人便是周公姬旦，周公也是孔子一生的偶像、“梦中人”。孔子年轻时常梦到周公，晚年还因梦不到他而沮丧失落：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

　　大家一般都认为孔子是儒家学说的创始人，是儒学的No.1，其实这是中唐以后的事。唐高宗以前，周公、孔子都被视作儒学的最高代表，但周公要坐头把交椅。尽管二人都曾被尊为“先圣”过，但当同时出现时，周公为“先圣”，孔子为“先师”。唐朝时，“先圣”头衔在二人之间有过反复，但还是在唐高宗时，孔子的“先圣”地位才最终奠定。孔子由儒门的“晁盖”而变成了“宋江”。

　　周公牛在哪里？孔子为何对他情有独钟？

　　周公乃周文王之子、周武王之弟、周成王之叔，辅佐了三代君王。如果说周朝江山的开拓者是文武二王，那么周公就是周朝基业的奠定者。周公甚至比文武二王还要完美，如汉初政论家贾谊所论：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”周武王去世后，年幼的成王即位，周公任摄政，他平定叛乱，分邦建国，制礼作乐，敬天保民，确立嫡长子继承制，把天下带上平稳发展的快车道。

　　周公受封在鲁国，他派长子伯禽赴鲁国就任，伯禽效法老爸，也把自己的封国打造成了天下的“首善之区”。这也是今天山东省依然有“礼义之邦”的历史渊源。孔子生在鲁国，自然受周公思想的影响。普遍来说，我们一生中的第一个偶像，往往都是身边之人或者和自己有地缘的人。或许周公就是这样走进幼年孔子的精神家园的。只是周公的确是跨越时空的伟人，后来随着孔子年岁的增长，他依然膜拜周公便是自然而然了。

　　儒学最重要的两大理念是“仁”和“礼”。其中，“礼”的发明权归周公，“仁”的发明权才归孔子。周公承其前代经验和教训，最终以“礼”而雄冠儒林，故而周公实为儒学史上首位集大成者、圣人和伟人。难怪清代史家章学诚在《文史通义》中有言曰：“周公集群圣之大成，孔子学而尽周公之道。”

　　大概由于周公兼具政治和文化两大领域的历史性奇伟功业，而孔子的业绩还主要集中在文化领域，且“仁”“礼”并举，周公反倒不如孔子那么“纯粹”，那么“全面”，所以索性就以“太上偶像”的身份，而退居儒门偶像体系的“二线”去了。