秦，地处西部边陲，却为六国之首。一向以法度严峻，民风彪悍为著。其民皆师，铮铮铁蹄踏遍中原大地，公元前221年秦一统天下。秦王赢政史称始皇，秦始皇修长城筑直道，统一度量，梵书坑儒，建立起中国历史上第一个中央集权王朝。虽经二世，便烟飞灰灭，但秦留下的厚重历史，豪迈之气依然直荡霄汉。唯《诗经.国风.秦风》中的《蒹葭》却柔情似水，颇有一股江南温婉的味道。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”2500多年前秦地的这首民歌蒹葭，唱出了秦人铁骨柔情的一面。看来，在爱情方面，不论古今，人之情感都是相通的。

　　蒹葭，古时对芦荻、芦苇的合称。蒹，未长穗的芦苇。葭，初生之芦苇。芦苇生于河畔，沼泽、沙滩等湿地，遍布南、北各地。但这种极普通的植物，却被秦人咏唱为相思绵绵，上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见；令人魂牵梦绕的爱情绝唱。“蒹葭苍苍，白露为霜。”我们不难想象，那是一个深秋的季节，河畔的芦苇翠色依然，但瑟瑟的秋风已让白露凝结成霜。诗中虽未描述其它的秋殇，却让我们仿佛看见或听到秋风阵阵，雁阵南翔，百草即枯的肃杀之气，“所谓伊人，在水一方”。我那日夜相思的人呵，就在那河水彼岸的一方。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”。为了寻觅心上人，歌者顺河岸上游而行，道路险阻而又漫长，顺下游而行，爱人仿佛还在水中央，可望而不可及。蒹葭萋萋，白霜未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

　　河畔的芦苇一片茂盛，露珠在霞光中滚动，尚未晒干；我那牵魂的人呵，就站在河水对岸的边上。我逆流而寻道路坎坷难攀，顺流而找，她仿佛就在那河中的沙洲上。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。河畔的芦苇是那么的繁茂，白霜化成露珠，依然晶莹。我那苦苦追寻的人呵，就在彼岸的水边。

　　我沿着河岸上下奔走，道路险阻迂回难行，依稀中她就在水中的沙滩上。

　　这首《蒹葭》，把秦人渴望见到心上人的复杂情愫，表露无遗。这个尚武彪悍的秦人，也是一个铁骨柔肠的汉子。你看他为了寻觅心上人，那副抓耳挠腮，沿着河岸上、下奔波的样子，那还像个嗜血尚武的战士，分明是一个情迷意乱的痴汉。

　　《蒹葭》虽是篇古诗，记录的故事距今已二千多年，但其爱焰的光芒依然那么炽烈。让我们今人面对“爱”这个伟大的字眼时候，不得不对古秦人以虔诚的尊重。爱是不能亵渎的，不懂得尊重、不懂得心与心之间真诚的交流的人，是没有资格奢谈爱的。

　　今人对待古人，常走两个极端。一者认为古不如今，古人是愚昧、落后的，并佐以现代文明的成果，古人都没有。另一者则推崇古人，以为古人天人合一，道法自然，今不如昔；叹世事无常，思想消极。我却觉得，人之情感今昔相同，我虽不能否认现代社会的文明成果；但也不能轻视古人思想、情感，以及古人创建的文明，要知道，社会都是由历史传承而创造的。没有前人的奋斗历程，自然也不会有今日之现代文明之果。

　　其实，今昔之人，唯有心不古。二千多年前的《蒹葭》同今陕北（旧秦地）的民歌《白羊肚肚手巾三道道蓝》，恰有异曲同工之妙。

　　              羊肚肚手巾哟三道道蓝

　　              咱们见个面面容易拉话话难

　　              你在那圪梁梁哟我在个沟

　　              咱们见不上个面面就招一招手

　　              瞭见个村村哟  瞭不见个人

　　              泪蛋蛋就抛在个沙蒿蒿林

　　每当我听到这首缠绵的陕北民歌，内心总会涌起一阵感动。我总觉得，这就是现代版的《蒹葭》。