1922年，鲁迅先生在成名作《阿Q正传》中塑造了一种“阿Q精神”，揭示了“阿Q”的自我麻醉、自以为是的可悲性格。鲁迅先生对“阿Q精神”的批判，是从唤醒当时国民的觉悟为出发点，针砭了那种愚昧、麻木的“国民性”。如今，“阿Q”的时代早已成为历史，强盛的中国如东方巨人屹立于世界民族之林，伟大的中国人民早已自立、自强、自信、自尊。“阿Q”的那种“精神胜利法”，已经成为“思想糟粕”远被抛在了尘封的废墟里……

　　然而，这个尘封已久的“精神垃圾”现在却被李洪志拾来，冠以“发正念”的名号，成为了“法论功”弟子的“救命草”。而这根“草”之所以可“救命”，恰恰是李洪志对弟子的精神控制及这种精神控制所带来的“精神胜利法”。于是乎这种“发正念”也就成为“法论功”弟子的一种常态心理，而李洪志也在这个“精神胜利法”中做足了文章，幻想着“发正念”这个“精神魔咒”可以拯救“法论功”已经“无可奈何花落去”的颓势。

　　看看李洪志“大师”及其宣传工具是怎样在“发正念”上花费了心思？而“大法”弟子又是怎样依赖“发正念”所演出了一场场丑剧与悲剧……

　　2001年，为了配合所谓“反对迫害”、“讲清真相”的“正法”活动，李洪志在《大法弟子的正念是有威力的》经文中说：“大法弟子……时刻用正念正视恶人……其实大法弟子每个人都是有能力的，只是没在表面空间表现出来，就认为没有功能。但是无论能否在表面空间表现出来，动真念时都是威力强大的”。随后，明慧网连续发表《发正念》、《再发正念》、《三发正念根除邪恶》、《正念的作用》等文章，叫嚣“法论功”成员能在一切时间、在任何地方都可有组织地进行“发正念”的一致活动，发动“大法”弟子利用一切场合，在练功之余，甚至一天24小时持续不断地“发正念”。

　　在李洪志的摇旗呐喊中，大法弟子们“谨遵师命”，不断“发正念”。明慧网也刊出一些弟子们“发正念”的事例，如一名大法弟子在“修练体会”中，一口气讲了三个通过“发正念”清除周围“邪恶”的事例：

　　其一，是在学校开学的第一天，全校师生集合在操场上举行升旗仪式，我站在教师队伍当中，心中发出一念，此时学校的广播喇叭却怎么也放不出声音，鼓捣了半天，却放出了哀乐，师生们一片唏嘘，议论着，太不吉利了，开学第一天就放哀乐。最后旗也不升了，一哄而散。这时我暗自惊喜，我“发正念”有如此大的威力，简直不敢相信。

　　其二，是同在一科室的一名教师比较固执，几次给她讲真相她不但不听，反而用电脑播放邪灵歌曲（注：这里是指歌颂新中国或共产党的歌曲---编者），在办公室反复播放。我发出一念，让电脑放不出声音，念一发出，电脑立刻没了声音。后来找人来修，查看后说电脑没毛病，一切正常，只是没声音，我知道这是我那一念起的作用。

　　其三，是我家小区门口有个修自行车的，空闲的时候，几个老年人凑到一块儿拉二胡，有时听到他们拉邪灵的歌曲，我就发出一念。他们从那以后，换成了民族乐曲。但是，这名弟子万万没有想到的是，他的这种作法却与李洪志的“经文”相违背。李洪志在《正念制止恶行》中严格规定，发正念“对迫害之外世上的任何人、任何事都不可用。”可这名弟子在自我显示和自我炫耀心理驱使下，在没有受到任何“迫害”的情况下，公然违反师规，滥发正念，难道这就是李洪志极力推崇的“发正念”吗！

　　更可笑的是，李洪志的痴迷弟子在实践的检验中，“发正念”的神通不仅不灵验，简直就是当众取丑，使坚信以及实施者丢尽颜面。一名“大陆大法弟子”就毫不避讳的说：“个别同修一发正念就困，立的掌也弯曲倒下了，甚至睡着了。”“几天前和同修在一起发中午十二点的正念时，同修渐渐迷糊过去……我甚至听到她真的睡过去了。”2007年10月29日，一位“大陆大法弟子”就直接质问：“我们从2001年开始发正念到现在已过去六年多了，邪恶还没有清除完，这是为什么？”很明显，弟子们早已对“发正念”产生怀疑，只是没有公开罢了。这难道不是“法轮功”每况愈下的真实写照吗！

　　大量的事实证明，李洪志所说的“发正念”，实际上就是他兜售新的歪理邪说和操纵指挥“法轮功”修炼者的又一“指挥棒”。李洪志盗用佛教的“正念”概念，动员大法弟子走出来“止恶行”，用意念“诅咒人”，或是叫“意念杀人”。实际上就是要破除常人的观念，坚定大法弟子对“法轮功”的信念。而且他说以前“发正念”时邪恶生命一排一排冲上来，现在大法弟子“发正念”是掌力到处追着邪恶生命去铲除。试问，李洪志的“发正念” 难道就是杀人吗？而且这样吹嘘的东西都是在另外空间，在现实世界是难以验证的。所谓“正念是有威力的”只不过是李洪志自欺欺人之谈，是李洪志和“法论功”邪教垂死挣扎的一种反映，是李洪志对那些为其卖命的“法论功”顽固分子的一种安慰和鼓励。客观事物的发展是不以人们的意志为转移的，多行不义必自毙，李洪志和“法论功”邪教靠编造谎言欺世盗名的可耻闹剧，最终逃脱不了彻底失败的命运。