燕地寒，谷雨后，余寒犹厉。局促一室，欲远行不得。忽逢乍暖，欣然出行。念无与为乐者，遂邀夫出龙城，至喀左龙凤山下。

　　举目，便见山门之高大横梁，此乃喀左东山咀遗址出土之“双龙首玉璜”文物挂件造型也，其两侧之图腾柱，依红山女神像而铸造，左右两圆形装饰，亦为“中华第一龙”之造型也。

　　 龙门之内，乃夏商至明清十二种龙图腾雕塑，造型奇特，栩栩如生，亦真亦幻。清凉之水，喷薄而出，洒向三燕之地。山峦如晴雪所洗，娟然如拭。心喜之。

　　 复前行，天心湖一“神龟听法”石引人瞩目，围观者甚多，虔诚者甚多，余亦感自然之神功。

　　 依山而行，佳木繁茂，好鸟相鸣，不时抵天心寺。此寺供奉者乃孔子也。驻其像前者，亦为莘莘学子及其长辈，只求不为孙山也。观其形，视其文，似语人云：“岁寒，然后之松柏之后凋也。”“己所不欲，勿施于人。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”如洪声巨响，振聋发聩。

　　 徐行，忽见天台寺。翼然镶嵌于石洞内。不由惊呼：“关东第一柏也，柏高三丈欤？五大枝也，冠幅十米欤？树龄千年欤？”三叹之余，不觉惭愧，有失文明之游玩也。然关东第一柏、第二柏已载于吾中华林业《辞海》也，千年苍翠傲然，遐迩闻名；天台寺距今三百四十载，历史之悠久，建筑之奇特，高僧之倍出，愈显其灵秀壮观，堪称绝响。每至四月十八庙会日，往来而不绝者，燕人游也。

　　出天台，至佛祖洞（又名金蟾洞），不由惊叹。如此洞者七十有余。其形怪异，自然天成，洞口云封树遮，偶见钟乳悬挂，且洞洞朝阳，故曰朝阳洞也。其悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　复行数里，至凤冠峰，此龙凤山之侧峰也，其状如凤冠斗美，峻峭多姿，与主峰龙首峰遥相呼应，二者形成仰望之势，衬其龙首，吞云吐雾，故谓之曰龙凤山也。登其峰顶，则心旷神怡，宠辱偕忘。

　　自龙首峰而下，隔绿树，闻水声，如呜佩环，原是龙潭水系也。如巨龙蜿蜒一百有五十米，成祥龙吐水之势。其水注入虎影泉，四季奔流，沿十八盘潺潺而过，注入云海潭，展飞流直下之姿，汇水三千。此乃神泉也，心愈喜。

　　与云海潭辉映者，乃全国最大观音像也，四百六十有一阶。菩提阴翳，鸣声上下，香客云集，梵音袅袅。

　　予观夫龙凤山胜状，雄踞于岭岳起伏、峰峦叠翠之群山之中，融奇石、怪柏、古刹、异洞为一体；其山之灵秀，洞之怪异，柏之翠茂秀美，令人心驰神往。游此山可越千年观古村落，可穿万古赏龙图腾。其厚重沧桑承载千年，其峻拔幽胜鲜为人知，其钟灵毓秀亘古传响。实为欲界仙都，心甚喜。

　　已而夕阳在山，乍暖还寒，冒风驰行，快意而归。是岁五月一日也。（以上图片均来自网络）