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　　韩国人历史上一直期望自己是大国，以有“大韩民国”、“大韩航空”等许多“大”的命名。尤其是20世纪60年代以来，韩国发展迅猛，自认为向东虽比不上日本，但却比西边的所有亚洲诸国都强。

　　本文选自《大国的幻象》，东方出版社出版。

　　文/王文（中国人民大学重阳金融研究院执行院长）

 

　　韩国，国土面积约10万平方公里，世界排名第106位；人口约5000万，世界排名第25位。从全球比较看，韩国肯定算不上大国。但韩国人为何总是要装大国范儿呢？

　　这个国家有哪些东西,让那么多中国人心里有点不待见呢？韩国是不是真有种悲情所在呢？它为什么就不能原谅自己北边那个兄弟国家呢？

　　在首尔仁川机场，一走出机舱，我很快就发现许多“世界之最”式的宣传标语，比如，在墙上的电视屏幕反复闪现着“仁川：世界最好的机场、最便捷的机场”；在韩国料理的大幅宣传画上，赫然写着“世界最美味的食物”，连机场手推车的内裤广告词也是“最好的内裤”。

　　在韩国总统府青瓦台前，我问首尔市的陪同官员，“青瓦台用英文怎么说？”对方立刻回答：“BlueHouse（蓝宫）。”再问：“为什么这么翻译，而不直译？”这位官员很骄傲地说：“因为美国是White House（白宫），韩国当然是蓝宫啊。”

　　喜欢与世界强国比较，或贴上世界级标签，仿佛是韩国官员的口头禅。在青瓦台前一个叫“舍廊房”的韩国全貌展览厅，首尔官员介绍道，“首尔是拥有最前卫、最美建筑的城市”，“韩国传统新娘的服饰是最漂亮的装扮”……这些“最”说多了，有时连随行的中文翻译都觉得难为情了。当韩国官员讲到“济州岛是世界七大自然遗产之一”时，一同参观的中国记者团里发出疑虑的嘘声，中文翻译连忙说，不好意思啊，这个“七大”是骗人的。追问后，翻译透露，可能是某个国际组织为了迎合韩国人的“大国”心理，在评比“七大自然遗产”前，要济州岛地方政府的钱，然后给了济州岛这个“美丽的头衔”。

　　在舍廊房，最热闹的莫过于G20会议的模拟会场。2010年韩国首次举办了二十国峰会，接着又在2012年举办了核安全峰会。世界最强国家的领导人第一次如此密集地在韩国聚首，这被李明博政府视为“历史性的伟大外交成就”。在模拟会场，大屏幕翻放着G20峰会现场的实况，许多孩子排队坐在各个首脑的座位合影留念。现场一位韩国小学生对我骄傲地说：“我以后也要成为大国领袖。”

　　我在首尔先后与十几位韩国媒体高层交流，发觉韩国同行们开始用“发达国家”来形容韩国。据韩国LG经济研究的研究成果，韩国于2012年6月正式跃入“全球七大20—50强国俱乐部”行列，即人均GDP超2万（英文是“20千”）、总人口超5000万（英文是“50百万”）的国家，这意味着韩国正式跻身七大发达国家之列。一位韩国报人说，这是韩国非凡的成就，人均收入与人口总量是综合衡量强国的通用标准，目前符合“20—50”标准的仅有美国、日本、德国、法国、英国、意大利以及韩国。由于人口稀少，加拿大、澳大利亚进不了“20—50俱乐部”，中国、俄罗斯、印度的人均收入过低，也还没跻身“七大国”，自豪之情溢于言表。

　　对此，韩国《东亚日报》5月29日曾发表社论称，韩国进入“20—50俱乐部”是发出了进入先进强国的信号，现在韩国的GDP为世界第15位，出口额世界第7位。此前，韩国总统李明博也在例行演说中提到，韩国即将加入发达国家行列。

　　曾在韩国工作10年的韩文《中国》杂志总编辑张忠义对我说，韩国人历史上一直期望自己是大国，所以有“大韩民国”、“大韩航空”等许多“大”的命名。尤其是20世纪60年代以来，韩国发展迅猛，自认为向东虽比不上日本，但却比西边的所有亚洲诸国都强。

　　韩国的许多地理图标都有与其西部的亚洲大陆试比高、求均等的暗示。那些地理图案、图标都有意把朝鲜半岛画得很大，目测的面积足与中国大陆的面积相近。一位自称是韩国自由派的学者说，其实整个韩国面积与中国浙江省差不多，韩国政府却在给韩国老百姓“洗脑”，天天灌输他们韩国的“大”。高丽大学政治系教授金炳局也说，早在卢武铉政府时期，就一直想发挥韩国的东亚经济中心作用，而且想“驯化”崛起的中国，但这种“对意图和能力的误读导致韩国错误的角色身份”。

　　除了比“大”，韩国还志在“独立”。 在韩国的“故宫”景福宫内，许多参观者在世宗大王（1397—1450年）的研读殿前驻足。韩国龙仁大学中国学科教授金善雅说，在韩国，最受尊敬的人、唯一在姓名后加上“大王”的，就是世宗（原名：李祹）。一万韩币上的头像就是世宗。因为是世宗发明了韩文，仿制了韩式的“六礼”，是让朝鲜民族自主意识的象征，因此，世宗逝世后也被称为“海东禹舜”。

　　对于历史，韩国思想界、史学界使命似乎更紧迫。最近十多年，韩国最重大的研究课题就是，重写韩国史，勾勒韩国历史中的大国国运。2010年，高丽大学校韩国史研究室出版了权威的《新编韩国史》一书，其中第一章就是“什么是韩国史”，开篇就讲道：“要摆脱以统治者为中心的历史观和中华文化圈，尝试把韩国历史作为一个独立的单位进行研究”。因为韩国的古代史基本上被中华朝贡体系所笼罩，近代又被日本帝国所殖民，“韩国史”多数是被中国与日本所书写，现在，韩国学术界要从远古开始，将韩国历史视为一个独立的个体。比如，讲到冰川期，《新编韩国史》第二章写道：“随着黄海和大韩海峡的形成，中国大陆、日本列岛与韩半岛分离”，俨然将韩国视为东亚的中心。