在有关成吉思汗的书籍中，经常可以看到蒙古大军在行军途中或在战役间隙围猎的描述。《成吉思汗法典》中说：“打猎为军事训练的基础”“蒙古人不与人战时，则应与动物战。”成吉思汗手下的名将孛斡儿出与成吉思汗论人生最乐之事时，曾说：“臂名鹰，控骏骑，御华服，暮春之天，出猎于野，斯为最乐。”可见，古代蒙古人自幼习惯于艰苦、战斗生活，在狩猎和战争中养成冒险犯难、不屈不挠的精神。

　　科尔沁，箭手。整个科尔沁那一带，是成吉思汗胞弟、神箭手哈撒儿的世袭领地，骑马竞逐、摔跤、射箭的习俗由来已久。我的家乡，在原哲里木盟库伦旗、奈曼旗、科左后旗交界的“鸡闻三旗”的地方，方圆百八十里地沙套连沙套，沙套里植物茂密，水草丰沛，适宜于各种野生动物栖息繁衍。蒙古族爱打猎之遗风依存，直到上世纪五六十年代，每年春天都要组织围猎。我虽然还小，但也依稀记得，每到春季村里的爱好打猎的人早已备好自己的乘骑，摩拳擦掌地等待围猎那一天的到来。回来后，狩猎中发生的趣闻轶事成为人们的茶余饭后的谈资。直到六十年代初期，我有幸参加了一次全公社范围的围猎，亲眼目睹了围猎壮观的场面。

　　那是1963年春天，正是我初一的下学期。应该是这年的清明节的时候，我们公社组织了一次全公社范围的围猎，我们中学放了两天假，女生可以回家，男生都要参加围猎。我们中学从供销社借了一峰骆驼，骆驼上驮了两个年级几十号人的两天的粮食和咸菜之类的东西出发。有管后勤的宝祥老师、大师傅道尔吉和我3个人负责拉骆驼。我现在都不明白学校为什么派我参加这个3人小组，反正我挺高兴，因为我第一次骑在高高的骆驼上，优哉游哉走了一路。

　　围猎，事先指定一个地方，应该是全公社中央的某一个合适的地方。于是，全公社上千个大人小孩从各自的村庄出发，有骑马的、骑驴的，还有很多是步行，有的扛着猎枪，绝大部分人手持布鲁（打猎的投掷器）从四面八方向围猎中心围拢过来，受惊吓的野兽，如：狼、狐狸、野兔之类躲避人类，也只能被逼往中心方向跑，最后被围歼之。

　　我记得那天我们走了一天的路，来到离公社所在地五六十华里的一个村住下，第二天10点是围猎合拢时间，我们早早地来到合拢中心之地西北的高高的沙包上，放眼望去，下边是好大好大一片开阔地，四周都是连绵起伏的沙包高地，每个沙包上影影绰绰地看见站满了人，将这片草原围了个水泄不通，喊声此起彼伏，惊得山鸡乱飞，野兔乱窜。这时候，一队队骑马的猎手从四面八方驰入这片开阔地，有的追山鸡，有的追野兔，东奔西跑、来回穿梭，好不壮观。山鸡这个飞禽不但飞不高，而且飞不远，几个回合，它就飞不动了，只能在地上找草丛、灌木丛往里钻。这时候就看谁的马跑得快，看那个骑手眼疾手快，山鸡就成了他的囊中之物。野兔跑得快，但它跑不过马，但它一会儿来一个急转弯，马被它调动的晕头转向，往往借着惯性跑出去很远，再掉过头来追去。这个游戏很好玩，能看出骑手控马的能力和人马配合的技术。但最好看的还是两个骑手争夺猎物——野兔。眼见一只野兔从马阵中逃了出来，拼命往前跑。马阵中两位骑手射箭般地窜了出来，追出百十来米，距离野兔两三米远，只见两位骑手左边一个，右边一个飞身从疾驰的马背上跳了下来，正好跳到野兔旁边，一人抓住野兔前两条腿，一人抓住了野兔后两条腿。“这回有好戏看了！”附近的人们纷纷围拢过来看热闹。这两位一位年龄五十上下，古铜脸色，脸面胡须，威风凛凛；另一位二十左右，血气方刚，英俊潇洒。俩人各抓一头，互不相让，僵持不下。其实，一只野兔能有多少肉？有谚语道：“不是为了兔肉，而是为了荣誉！”人们认为，猎场上满载而归与空手而归，关乎猎人的荣誉。这时候，一位长者过来从中调停，或把猎物双方平分；或让给现场最年长者或年少者。两位骑手各自松开手，把这只野兔交给调解者来处理，各自骑上马扬长而去。

　　后来听说1963年的这场围猎，也就打死了几十只兔子和山鸡，狼、狐狸连影子都没见到，草草收场。我大哥今年78岁，最近，我和他唠起此事，才得知1963年正好23岁的他也参加过那次围猎。我听他说，从那儿之后家乡再也没有组织过围猎。我算是有幸参加最后一次围猎的人了。

　　原文链接：http://www.northnews.cn/2018/1206/2982553.shtml