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　　《论语》中关于“孝”的句子很多，如，子曰：“弟子入则孝。”有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者,鲜矣。”等等。关于“孝”从一个小故事说起吧，《黄香温席》的故事大家应该听过，故事的内容大概是这样的。东汉时的黄香小时候家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子扇凉父亲睡觉的床和枕头以便让父亲早一点入睡。寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。儿时懵懂的心里就有了孝敬父母的概念，并把黄香作为学习的好榜样，长大后对孝敬父母更有了深层次的理解。如，给父母买生日礼物等一些行为。那么什么才是“孝”？怎么去理解“孝”？如何尽“孝”呢？

　　善事父母叫做孝。孝是社会稳定的基石，孝是进社会发展的动力。父母子女之间的亲情关系，是人类社会最基本、最无私、最圣洁的社会关系。

　　子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？。”意思是说现在人们认为的孝，是能养活父母。其实连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？孝顺父母，态度很重要，并不是替他们干活，有钱给父母提供极大的物质满足，有好吃的给他们先吃就算是孝顺。

　　孝顺有物质和精神两方面因素。

　　物质方面因素要尽其力，尽其力不是把钱都给父母就是好，一个人在社会上，承担着多重责任。如，对孩子的责任，对妻子或丈夫的责任，对工作的责任，对朋友的责任等等，在社会中扮演者不同的角色，承担着不同的责任，这些责任都是需要承担，而且是要承担好的。那么，履行好每种责任都是需要消耗物质资源的，每人在获取物质资源一定的情况下，就需要合理的分配，达到最佳的履行各个责任。

　　精神方面因素就是父母的期望、对父母的关怀和父母的愉悦。中华传统是人通过努力能够光宗耀祖，父母的期望是子女能够出人头地，超过父辈。人们就会勤奋的学习，勤勉的工作，谨慎的做事，争取最大的成就，以慰父母之心，以显父母之德。对子女而言，就必须慎重思考违法乱纪对父母带来的痛苦。对父母而言，只要过得去，就不会同意子女轻易冒险的举动。所以孝是社会稳定的基石，孝是进社会发展的动力。

　　对父母的关怀要尽心，多抽时间陪陪父母，带孩子多和父母互动。所以，不用担心没有钱就尽不了孝，反之，有钱也不一定能尽的好孝。心不到，孝就不到。自己饭不够吃，钱不够花，但时刻想着分一点给父母吃，给父母花，这就是孝。

　　现在很多的年轻人远离家乡，在外生存和发展，为了减少父母的牵挂，总是报喜不报忧，只讲“攻城略地”不讲“败走麦城”。因此父母对子女产生能量很大的错觉，但现实又实现不了，而使父母不愉快，就会觉得子女不用心、不尽力。其实，父母都是过来人，在他们眼中，挫折、失败甚至“一无是处”都是人生常态，喜忧都报才是必要的。

　　随着子女年龄的增长，就会发现父母的很多都决定是错误的，这样我们是否还要继续执行父母的错误决定呢？在这个情况下，反对父母，引起父母的不快，就是不孝吗？

　　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。意思就是作为子女，觉得父母有错，应当委婉地指出，无论父母能否听从，都应当保持敬爱，不应由此埋怨父母。特别是父母上了年纪，要考虑到他们来日无多，即使他们真的是错的，只要无关大局、不伤大雅，就不必去苛求他们了，人无完人，孰能无过呢。父母只是生活阅历丰富些，是在错误中慢慢摸索前行，觉得父母有错，应当委婉地指出，防止父母做错误的决定，避免人生的错误，从而使父母的人生更加完美。可见尽孝也是要坚持原则的。有时候即使意见不同，也要奉养好父母，关心好父母。

　　孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”意思是父母在世，不要离家远行，如要远行，一定要有确定的去处，以免父母牵挂。那么，是不是只有待在父母身边就是尽孝呢？就现在社会而言，显然不是。封建社会落后的农耕时代，交通和讯息不发达，“远游”则不能尽“孝”的责任，所以“不远游”。现今，人类已经进入信息时代，生存和发展是全球一体化，不远游，学不到先进本领；不远游，得不到好的就业机会；不远游，创造不出好的事业。通讯如此发达的今天，远在异国他乡也可以随时和父母交流。所以孝的方式也应与时俱进。

　　孝的精神是观察一个人品质的重要角度。对父母不孝的人，对父母恩情不思汇报的人，很难相信他会对朋友真诚，对社会回报，对国家忠诚。

　　《孝经·开宗明义章》讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思就是身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

　　《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”不要忘记你的祖宗和父母，这是人生最需要修养的道德。

　　让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀子女，这是人行孝尽孝的结束。总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大成人就要忠于国家，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。