古滇国墓葬群最为集中的石寨山

　　两千多年前，中国西南大地。古滇王国神秘诞生，离奇消失。

　　面对这一“千年悬案”，学界穿过历史疑云，编织时空经纬，拉开了一场持续60多年的探秘“马拉松”。

　　如今，考古已过甲子，这座曾经创造过灿烂文明的云南古国，正渐渐拼凑出属于她的“谜样容颜”。

　　滇人何来

　　上世纪50年代，云南省晋宁石寨山。随着考古人员一阵惊呼，司马迁笔下尘封千年的古滇文明重现天日。大批青铜器出土，凝固、再现了滇人生活的往昔。

　　繁复的“青铜史书”上，出镜率极高的干栏式民居和铜鼓，为滇人起源研究贡献了最初的例证：滇人畔水而居，视铜鼓为圣物，充满越人文化的印记。

　　一时间，滇人以“越人为主体、伴居土著濮人”的说法占据主流。

　　然而，后来云南江川县李家山滇国墓葬群执伞佣、三骑士铜鼓以及石寨山叠鼓贮贝器陆续出土，为探源古滇国蒙上了一层疑雾。

　　卑微的执伞佣怎会屈膝跪于神圣铜鼓之上，驭马扬鞭的氐羌骑士从何而来，见惯了贝壳的古越人何以将其视作货币珍奇？

　　面对这些与越人行为极其违和的图景，考古学家作出了这样的假想——

　　战国末年，甘青一带的游牧民族氐羌人不忍秦国侵扰，沿金沙江，一路向南迁徙。征服滇国的草原骑士，不识铜鼓为圣物，却视海贝为珍奇。

　　云南省文物考古研究所研究员蒋志龙说，研究发现，叠鼓贮贝器是经过改造而成的，它原来的主人不可能破坏铜鼓。

　　关于滇人与氐羌人融合的历史，史书并无清晰的记录。然而楚人与古滇文明的瓜葛，却能在《史记》上寻到蛛丝马迹——

　　公元前3世纪，秦发兵攻楚。楚国应秦之策久议不下，楚将庄蹻请缨西去借兵，一路行至滇国。后来，请兵失败加之返楚之路为秦所断，庄蹻终“变服从其俗”，成就一代滇王。

　　然而，“庄蹻王滇”却因难觅考古证据而显得扑朔迷离。时至今日，滇国墓葬发掘并未发现任何有关楚国文化的痕迹。

　　云南省文物考古研究所研究员杨凡推测，庄蹻也许并未真正到达过滇池地区，他来此之前，滇国已经拥有独特而辉煌的文化。

　　考古工作千头万绪，史书又太过吝惜笔墨。氐羌果真曾经因迁徙而来？楚人参与滇人融合或多或寡？

　　滇人身份密码，学界至今聚讼难决。

　　滇俗何貌

　　出土于石寨山、李家山等古滇国墓葬群的大批青铜器物，可谓描摹了滇国社会的“清明上河图”。

　　排排房屋长脊短檐，人居其上，牛羊居其下，彼此相安和谐；与百姓所居干栏式建筑的清淡素雅不同，青铜器上捕获的王族宫宇则散发着一种庄严神秘。

　　经模拟复原，华丽的王宫建筑清晰可见，滇式牌坊巍然矗立，直通酋长议事大厅；牌坊附近，雕塑精美的铜柱比肩而立；宫殿一侧，偌大的祭台上铜鼓静置。

　　一件出土于石寨山的贮贝器，让人们得以近窥祭台深处的诡谲——

　　身盘蟒蛇、顶置异兽的祭祀柱下，女巫口诵神秘咒语，男巫头顶高帽、身裹毛皮、提膝弄舞，高耸的猎头柱上，即将献祭的奴隶全身痉挛、面目狰狞。

　　与猎头柱上的恐怖惊惧不同，祭祀广场上熙攘的人流神色自若、表情明快。滇人之外，高鼻深目、耳带大环、长须异装的外国商客，手牵牛马，往来穿梭，充满异域风情。

　　专家推测，当年古滇国祭祀广场除了主导祈福送祟仪式，很可能还兼具易物流通的功用。

　　不仅如此，纵览出土青铜器物，大量扣饰着以立体浮雕，透露出与古滇国原始农耕文明并存的草原狩猎文化印记——

　　一面是牧歌炊烟，一面是骑马狩猎；一面是牛羊漫步，一面是虎豹搏杀。

　　滇人好水，石寨山出土铜鼓残片上，平野河湖、鼓乐泛舟的闲逸时光得以留存：人们站成一列，居小船之上，口吹葫芦丝，曼曼起舞。

　　可是谁料船上起舞的主角实为“偷梁换柱”。原云南省博物馆研究人员李伟卿发现，氐羌人保留了铜鼓上船体纹路，抹去船上原有的人物形象，以氐羌人形象取代滇人。

　　古滇国数百年，几经易主的青铜器堆叠着多少文化融合的符码？今人所探，不过冰山一角。

　　青铜器之外，前不久，云南晋宁上西河遗址又有新发现：滇国村落房屋密集分布，诸多井栏原木堆叠，井深各不相同……

　　凡此种种，怎能让人不念及当年古滇国的山水田园生活。

 

　　展现滇人生活风貌的出土青铜贮贝器

　　滇国何去

　　“庄蹻王滇”之后，滇国何如，并无所载。当历史断片儿一个多世纪之后，《史记》再次提及了这座久违的神秘王国。

　　云南大学历史学教授林超民介绍，汉武帝时，联通巴蜀与身毒(今印度)的“蜀身毒道”进入汉朝视野，汉武帝遣汉使经此结盟西域，意欲冲破匈奴围困。

　　最终，结盟之事未果，富庶的古滇国却经汉使之口，彻底告别了偏安一隅的宁静：汉王朝在滇国“立益州郡，赐滇王印”，让滇王复长其民。

　　滇王尝羌受印不久，滇国竟戛然而止于历史尘埃。林超民说，时至今日，史学界和考古界探寻古滇国消失之谜的脚步一直没有停止。

　　战争，灾害，还是阴谋？杨凡发现，滇王受印之后，滇国所属西南地区部族与汉王朝开始持续冲突。但滇国的消失是否与这场冲突有关却不得而知，后来的考古发掘也没有找到滇国被为汉军所灭的任何证据。

　　一些人认为，随着汉代郡县制在滇国生根，中原官员在滇国强力推行汉地文化，终至滇国消亡。“融合不可能一时便完成，这类说辞也找不到考古和历史学证据。”云南省博物馆馆长马文斗对此心存疑虑。

　　也有学者推测，郡县制在滇国推行之后，汉地移民涌入，与滇人竞争良田和水源，直至矛盾激化，终酿灭国之难。滇人被迫南迁，消失融合在南方少数民族之中——

　　经田野考证，如今云南哈尼族巫师的舞步，与古滇国青铜器上展现的祭祀舞蹈惊人相似；而一些傣族分支至今仍然盛行着与古滇国祭祀如出一辙的鸡卜巫术。

　　历史的真相并不十分明朗。古滇国寻踪之旅，也许才刚刚开始。