音乐浑厚，音色优美，时而热烈奔放，时而气势如虹，一曲《万马奔腾》在“中国·呼和塔拉蒙古马文化艺术周”晚会上响彻夜空。马头作雕饰、马尾作琴弦、马鬃作弓弦，如精灵般的马头琴，让人热血沸腾，让草原为之沉醉。

　　马与草原有着不解之缘。

 

　　阳光明媚的秋日，在呼和塔拉的马厩中，民族马术教练、骑手赛西雅拉图正在和自己的爱马排练着，这匹神采俊逸的蒙古马可是个“明星”，在大型马文化全景式演出《千古马颂》中，它担当着重要角色，在表演“英雄坠马”章节时，它是陪伴主角、倒地不起的“白马英雄”，为了演好这个动作，一人一马反复练习，不仅成就了演技，也培养出深厚的感情。

　　“我和它相识在一年多以前的西乌旗，只是一眼，我们就选择了彼此，这也是冥冥之中的缘分。”从小就爱马、骑马的赛西雅拉图对蒙古马有着深深的眷恋，“蒙古马既不需要舒适的马厩，也不需要精细的饲料，却可以在风霜雨雪的大草原上纵横驰骋，它们抗寒暑、抗疾病、有亲和力、有战斗力、有持久力，具有超强的适应性，这是蒙古马特有的品质。”说起蒙古马的优点，这个蒙古族小伙儿颇为骄傲。

　　蒙古马是北方的地方马种，是世界上最古老的马品种之一。内蒙古是蒙古马的主要原产地之一，经历了几千万年的进化发展，现在内蒙古的蒙古马种群已经十分丰富。

　　在草原上，蒙古马自古以来就是牧人最忠实的伙伴，从曾经的生产、生活、交通、战争，到如今的艺术、运动中，都为人类做出过重要贡献。

　　早在4-5千年前，我国北方民族就已驯化马匹。《汉书·匈奴传》记载：尧舜以前“居乎北边，随水草而转移，其畜之所多，则牛马羊。”

　　汉武帝在与匈奴的战争中曾多次带回大量马匹，并任用匈奴王子金日蝉为汉朝的马监，民间养马事业空前发达。

　　西晋以后，塞外各部族相继南下，带来马匹数以万计。

　　盛唐时期，北方各族都曾以良马进贡，如《唐会要》就记载：“突厥马技艺绝伦，筋骨适度，其能致远，田猎之用无比。”

　　这些都与蒙古马相似，都是蒙古马的祖先。

　　北宋时东北的契丹马也是蒙古马，说明东北三省早已分布有蒙古马。

　　蒙古帝国被誉为“马之帝国”，成吉思汗的卫队就是由精良的骑兵队组成，历史上称他是以“弓马之利取天下”的。

　　明朝在今承德地区等地设牧马地;在宣化、大同等地设马市。

　　清朝在察哈尔设左右两翼牧厂和两处御马厂，全盛时期养马达10余万匹。

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　　内蒙古具有底蕴深厚的马文化传统和良好的马业发展资源条件，近几年，内蒙古马业快速发展，对于充分展现全区各族人民的精神风貌，深厚、独特的草原文化、民族马文化，推动民族文化事业与旅游产业融合发展，促进牧民群众增收、形成经济发展新的增长点、实现富民强区都产生了积极的带动作用。

 

　　蒙古马，不仅是马背民族的交通工具，同时也是民族文化精神的代表，世世代代鼓舞着草原人民。

　　蒙古族有一句关于马的谚语：“吃炒米香、骑蒙古马快”。

　　新征程，内蒙古人民以蒙古马的速度在奔跑，快马加鞭，攻坚克难，赢得一场又一场胜利。

　　原文链接：http:/mg.northnews.cn/2018/0905/2925977.shtml