陈巴尔虎旗位于内蒙古自治区呼伦贝尔市西北部。属呼伦贝尔大草原腹地，东部和东北部分别与牙克石市、额尔古纳市接壤，东南与海拉尔区毗邻，南接鄂温克族自治旗，西与新巴尔虎左旗交接，西北与俄罗斯隔额尔古纳河相望，中俄边境线总长193.9公里(全系水界)。

　　陈巴尔虎旗历史悠久，民风淳朴，旅游资源丰富,开发潜力巨大。全旗处于世界闻名的呼伦贝尔大草原腹地，是世界唯一的纯天然草甸草原，有“天下第一草原”、“天堂草原”“天鹅的故乡”之美誉。“天下第一曲水”——莫日格勒河，绵远流淌在广袤的巴尔虎草原上，曲水远山、蓝天碧野、洁白的羊群，构成一幅优美的画卷。草原各族儿女能歌善舞，勤劳善良，长期共同生活形成了独特的地域文化，游牧风情又为这丰美的草原注入了特有的神韵。

　　祭祀是巴尔虎蒙古族社会生活中的大事。祭火习俗是巴尔虎蒙古族重要的精神文化遗产，巴尔虎蒙古民众自古以来就有祭拜火的礼俗，巴尔虎蒙古人信奉萨满教，在他们看来，火是神圣的，火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富。巴尔虎蒙古人把火称之为“火神”、“母亲神”，祭火，也就是祭火神，巴尔虎蒙古族祭火主要是年祭，一般都在农历腊月二十三进行。传说火神在每年的农历腊月二十三上天，所以要祭拜火神，通过祭火，与火神取得沟通和联系，来得到自己的所需所想。

　　巴尔虎蒙古人祭火所用的图拉嘎(汉语意为火撑子)有三条腿、四条腿和六条腿。三条腿的图拉嘎南侧腿代表媳妇，北侧的两条腿分别代表父母。四条腿的图拉嘎北侧的两条腿代表父母，南面的两条腿代表儿子和儿媳。六条腿的图拉嘎的西侧的两条腿代表男性，东侧的两条腿代表女性，正北和正南的分别代表苍天和大地。祭火时用的祭品要充分考虑火神的感观，因此对视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等方面都有讲究，即祭祀品要外形好看、声音悦耳、闻起来使人很舒适、吃起来要香，摸起来柔软。而且一些特定的物品还有着特殊的含义。比如：狼针草，容易点燃，本身生长茂盛，繁殖快，象征着五畜兴旺;各式各样的彩色绸布装饰象征着给火神母亲做的新衣服;带嘎拉哈的羊胫骨，象征着巴尔虎蒙古人养育儿女传宗接代。

　　在腊月二十三的那天，将母绵羊的胸骨、四条羊长肋、塞满脂肪的绵羊直肠和带羊拐的羊胫骨煮好等待祭火，羊胸骨要用绵羊肚网膜包好;将图拉嘎用狼针草、各式各样的彩色绸布装饰或者用哈达装饰。

　　到了晚上，在图拉嘎里面填上柴火(主要是牛粪羊粪、柳条、木材)点着以后，将煮好的羊胸脯、羊长肋、羊肉灌肠、带嘎拉哈(即羊拐)的羊胫骨(祭火需用母羊)和奶制品、酒等摆上。

　　当火点燃后，在场的蒙古族同胞围着图拉嘎顺时针方向绕三圈，并将自己带的祭祀品洒在图拉嘎上，紧接着蒙古族同胞按顺序向火灶叩头祈祷幸福安康、风调雨顺、五畜兴旺。仪式完成之后，他们分食阿木(阿木即大米粥中放入红枣、奶油、葡萄干、白糖等)，享用祭火的“口福”。

　　随着城市建设的飞速发展，现在很多蒙古族已经进城住上了楼房，“祭火”就很难按照传统的形式进行。为了满足广大蒙古族牧民群众的“祭火”愿望，为了使这一民族优秀文化得以传承和保护，巴尔虎旗近几年在每年的腊月二十三在旗巴尔虎广场巴尔虎岱巴特尔雕塑前举行全旗性的集体“祭火”活动，共同祝愿巴尔虎草原五畜兴旺、巴尔虎大地风调雨顺、陈巴尔虎旗各族人民幸福安康。每当祭火这一天，蒙古族同胞纷纷来到广场进行集体祭火。

　　如今，巴尔虎草原祭火文化节已经举办了三届，除了传统的腊月二十三祭火，还增加了蒙古族的娱乐项目和系列活动，使巴尔虎草原祭火文化节的文化内涵更加丰富。

　　祭火是蒙古族自古传承下来的习俗。对生活在草原上的蒙古人来说，火是神圣的，更是纯洁的象征、事业兴旺的象征、和谐幸福的象征。因而祭火仪式成为蒙古民族游牧文化中最古老的祭祀活动之一。这种古老的传统文化一直延续到今天。祭火习俗也成为了蒙古族精神文化的重要遗产。

　　牧区人民生活单调，而随着生活水平的提高，人民逐渐有了精神生活的需要，如情感沟通、信息交流等，以充实日常生活，促进社会的和谐稳定。举行一年一度的祭火文化节，可以联络情感，充实日常生活。蒙古人自古就有很强烈的信仰习俗，受原始宗教萨满教遗俗影响，人们认为祭火可以实现人和神的沟通，同时祭火包含了对祖先的崇敬。

　　“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体”，在巴尔虎悠久的历史文化长河中，沉淀了丰富的文化，祭火文化更成为了巴尔虎草原文化中较有代表性和典型性的一种文化。巴尔虎草原祭火文化节将文化与与旅游紧密结合在了一起,充分利用我旗冰雪、民俗文化等旅游资源，开发冬季旅游产品，丰富广大人民群众的文化生活。巴尔虎民族风情展示以及赛马、摔跤、射箭传统体育项目吸引了外地游客，充分展示了陈巴尔虎旗旅游业低碳、环保、绿色的主题优势。为冬季旅游聚拢人气，有效地宣传了陈巴尔虎旗的冰雪旅游资源。

　　图文摘自：人民网