李大师又出新经文了，这次聊的是“元神”，题目是“关于副元神一文引起的波动”。虽然俺看不明白，但是还是觉得大师很厉害。

　　“元神”真有主副之分吗？

　　元神主副有木有

　　道经上讲，“元神者，乃先天以来一点灵光也。神藏于心，动则为神，无为之动为元神，有为之动为欲神。”李大师盗用了道家“元神”术语，胡诌“元神”还有“主元神”和“副元神”之分。在《转法轮》中，李洪志声称，一个人不仅有“主元神”，还有1—5个“副元神”。就“副元神”来讲，“这个副元神和他的性别不一定一样，有的是男的，有的是女的，都不一样。”更神奇的是“主元神”，“也不一定同肉身一样，......因为我们发现现在男的女元神特别多，女的男元神特别多。正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象。”

　　听了李大师这一番宏论真让人开眼，难怪李洪志年轻时皮肤“白里透红”，40多岁了还能成为中老年妇女的偶像，原来李大师的“主元神”很可能是女的，至于“副元神”嘛，如果有五个，那五个一定都是女的。

　　李洪志能度“主元神”？

　　“主元神”离世的李继光

　　李大师所说的“元神”有主、副之分让我们不明觉厉，是不是真的如此只有天知道，但李大师之所以做出这样区分一定有他自己的目的。李洪志在早期讲法中吹嘘，“这个功（指法轮功——笔者注）为什么这么珍贵呢？就是因为他直接长在你的元神（指主元神——笔者注）身上，生带的来，死带的去……最后得正果，功成圆满，解决的是根本的问题。”也就是说，法轮功是度修炼者的“主元神”的。“据我看现在所有的功法，包括历代的佛道两家和奇门功法都是修了人的副元神（副意识），都是副元神得功。我们这里讲的主元神，就是指自己的思维，自己要明白自己在想什么，做什么，这就是你真正的自己。而副元神干什么你根本就不知道。虽然他和你同时出生，叫一个名字，主宰一个身体，长的一样，但严格的说，他还不是你。”（《转法轮》）“历史上虽然很多人在修炼，其实从来都没有人修成的。我过去给你们讲过，那都是副元神，真正的主元神还在世间轮回着。就包括释迦牟尼的人体本身，老子、耶稣的本身，都在大法弟子中”。

　　李洪志进一步说，“人的副元神层次往往比主元神来的高”，“不受常人社会所迷”，“可能就差那么一点得正果”，所以将“副元神”修成三界内的神不算什么本事，能够将“主元神”度成正果那才是“大神通”。“平时人们想什么问题，做什么事情，由主元神说了算。”“而主元神容易受常人社会所迷。”法轮功的高明之处就在于能够为难为之事，能够让人的“主元神”“圆满”，成为“佛道神”。想想看，你仅仅修成一个“副元神”，去见“元神父母”，那“元神父母”能认识你吗？不算数的。现在总算见识李大师的博大之处了吧？

　　“主元神”“圆满”也麻烦

　　“副元神”存世的张一军

　　但是，诚如李大师所说，这个世界也很麻烦。如果有一天大法弟子的“主元神”都修成“功德圆满”飞上天了，而“法轮世界”又是不要肉身的，留下一大堆肉身披着“副元神”皮继续生活在这个世界上，大家见面后面面相觑，谁也不认识谁，见了老张喊老李，你说怪异不怪异？

　　而这种担心不是多余的，大法弟子张一军就遇上了这样的烦恼。1998年的7月4日，张一军等8位法轮功骨干乘一辆小旅行车从海口到三亚参加法轮功的“修炼交流”大会，在高速公路上遭遇车祸，车上7名大法弟子当场死亡，唯有张一军死里逃生，幸免于难。事件发生以后，李洪志许诺“师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了。”当后来发现钦定张一军“圆满”是乌龙之后，李洪志解释说，这是因为他的“主元神”已经修“圆满”了，带到天国去了，现在的这个人是“副元神”。然而就是这个活着的“副元神”给张一军带来了麻烦，不敢出门，怕人家不认识，或者当成“附体”被人打死。看来，仅仅“主元神”“圆满”也麻烦，竟不如将主、副“元神”都一齐带走才干净省心。

　　李大师称“元神”“能在包括脚后跟在内的所有地方思考”，可我们即使用脚后跟想，都觉得李大师的新经文“关于副元神一文引起的波动”有点怪异呢？