“5·28招远血案”不觉已是3年，重新审视这一惨痛事件，我们固然要认识到凶手的残忍和邪教的危害，但也应当审视自己，我们有没有“看客”心态。要我说，3年的沉淀，大多数人应该懂得了：惩邪需担当，切莫当“看客”！

　　招远血案庭审证据截图（下同）

　　案发于现场，看客近乎“帮凶”

　　回顾事件的过程，当时确实有正义者打电话报警，可据麦当劳顾客回忆，也有不少人是在“冷眼旁观”。这里面有可能是他们没料到张帆等人会殴人致死，以为一点小纠纷转眼就没事了，也可能是因为受到吕迎春“谁管谁死”的威胁而胆怯。然而，当一帮全能神人员集中殴打吴某时，手中并无明显具有威胁性的凶器，即使不能冲上前去解救被打者，也应该站出来断然喝止，更理智的做法是呼吁在场的其他人共同制止暴行。如果这些做到了其中一点，至少吴硕艳不可能当场死亡。因为没有人站出来见义勇为，都怕多管闲事、引火上身，才让张立冬人“就是要打死她”的凶恶目的最终得逞了。我无意站在道德高地上说话不腰疼，笔者如果在场也许会跟大多数人一样，不过，事关人命，甘当看客确实近乎“帮凶”。案发后，多名被采访者表示“对未能及时制止悲剧发生表示愧疚，但澄清曾尝试介入，不果后迅速报警。他们同时表示，自己正饱受良心的不安与谴责。”应该相信，这种反省是真诚的。为了今后不再出现见死不救的悲剧，必须大喝一声（包括对我自己，下同）：切莫当“看客”！

　　邪教太凶蛮，看客难置“事外”

　　“事不关己，高高挂起”是某些人的处事哲学，失之圆滑。可是，真的事不关己吗？我们设想一下，如果有陌生人向你强索电话号码，出于防范本能，你极有可能像受害者吴硕艳一样断然拒绝。于是暴行就落在了你身上，你就成了悲剧的主角。别说不可能，一切皆有可能！如果我们遇到别人无辜遭打受难，心安理得地充当看客，从而客观上滋长了行暴者的嚣张气焰，他们会认为反正没人敢管，于是更加放肆。邪恶都是外强中干的，都害怕民众的力量，都知道众怒难犯，这一点，古今中外概莫能外。面对恶行选择冷漠和姑息，必然养奸遗患，姑息养奸和冷眼旁观的最终结果，只能是让恶人邪性膨胀。从“招远血案”中，我们已经领教了全能神邪教的蛮横霸道和凶狠残暴，领略到了邪教的精神控制是如何令人性发生恶变的。邪教就在我们身边，危险随时可至，我们都是“剧中人”，有一天“中枪”的可能就是“你我他”，根本不可能置身“事外”。在邪教存在的地区，每一个人都是潜在受害者，每一个人随时随地都会遭受到攻击，每一个人都可能随时会不明不白的死于非命。因此，必须呼吁：“看客”心态可休矣！

　　扬善赖惩恶，看客弱化正义

　　据报道称，“被害人的舅舅吕学义曾经找了很多的目击证人，都无人作证，最终放弃”。这与案发后记者采访目击者时所表达的态度形成鲜明反差，因为当时很多目击者表示“如果有需要，我愿意出庭为家属们提供法律援助”。人们经常说“惩恶扬善”，我要说“扬善赖惩恶”。目击证人不愿出庭作证，受害者丈夫金中庆的家人甚至因为表达愤怒而受到被工作单位辞退的警告。与强大的社会舆论、声讨呼声、严厉惩处相比，在这里我们的看到的是更多的懦弱、逃避与退让。忌惮危险，不想出面，以求自保，似乎也可以理解。但关键的问题是，我们妥协退让之后，就不会受到邪教的伤害了吗？非也。妥协退让的结果，只能弱化正义，助长戾气。要知道，正义不是一个空洞的道德标签，它需要以“众志群力”为基。作为目击者，出庭作证其实是一种“道德义务”。“过街老鼠、人人喊打”，但光喊打是没用的，需要每一个人力所能及的行动，当全社会都携起手来之时，民众对于邪教的恐惧必将消逝。缘此，我们必须呼吁：这个世界上没有绝对的“看客”，我们都是“当事人”！

　　有网友痛心地说，正是更多人抱有“看客”心理，对邪教事实的无视与旁观，纵容了邪教的发展，为其提供了存在的机会与空间。反之，敢于站出来与邪教作斗争，邪教的存在空间也必将会受到大大挤压，邪教人员必将惧惮强大的群众力量，不敢有所造次。为了他人，也为了自己，为了整个社会的安宁，让我们再次强调：切莫当“看客”！