新时代乡村治理视域下邪教防治实证研究——以浙江省部分县域为样本（上） 三、浙江省农村群体识邪反邪意识调查分析 （一）调查方法 为了掌握农村群体自身防御邪教的能力，本研究向T县和C县农村住户发放2019年浙江省反邪教协会关于群众邪教识别水平和反邪教意识的调查问卷。调查采用匿名、线下填写问卷的方式...

摘　要：基于新时代乡村治理视域，通过对浙江省部分县域邪教防治情况的实地调研，探寻当地邪教及具有邪教特征非法组织渗透的特点和演化趋势。浙江省农村邪教依附于本土宗教生态，邪教渗透的群体特征鲜明，邪教“缘传播”效应显著，邪教精神控制性较强。针对当地村民自我防治邪教的能力，基于新时代乡村治理体系，从自治、法...

反邪教教育是校园安全教育的重要一环。2002年教育部发布的《教育部关于进一步在中、小学校开展反邪教教育的通知》明确指出，反邪教教育不仅是一场严肃的政治斗争，也是争夺青少年一代的斗争。因此，学校要进一步落实防范邪教毒害青少年的各项措施，经常性地开展反邪教教育，给学生讲解什么是邪教、邪教的种类、基本特征...

感情的语言文学释意为：对外界刺激的比较强烈的心理反应；对人或事物关切、喜爱的心情。属于意识范畴的活动，通俗地讲是一种感觉。邪教的感情控制就是通过歪曲和压缩个人的感觉来削弱这种自我意识。那么，“法轮功”邪教组织是如何对信徒进行感情控制的呢？ 一、满足需要，拉近习练者与“法轮功”的感情距离 人有各种...

人们时常疑惑，邪教的歪理邪说荒诞不经，为什么仍有人相信？包括对美国狂热膜拜组织“科学教派”也是一样，不少读者感到好奇，“科学教派”看上去一点都不科学，也被许多专家学者界定为是邪教，为何那么多人相信它？今天，我们就来简要分析，“科学教派”创始人罗恩·哈伯德是如何把精神分析理论偷换成他的邪说，并蒙骗大批...

接上文《邪教徒“皈依”心理的形成、发展及预防探究——以浙江省X县“全能神”信徒为例（上）》 四、预防策略 迷茫和危机让邪教乘虚而入，皈依心理的形成与人所处的关系背景、社会环境及自身情况息息相关，入邪是内外两种因素共同作用的结果。因此，可以从两方面入手铲除邪教滋生的土壤：一方面，内强精神世界，建立...

在国家挽救受害者的利好政策的形势下，如何在实践中检验工作成果，快速的判断法轮功受害者的思想状态，能够准确的给与受害者思想和生活上的帮助，是一件非常有意义的事情。 一、法轮功的特点： ①邪教是依托教义而形成的组织，教主李洪志是教义的代言人。教义的根本内容是《转法轮》为主的一些书，后期国家取缔后，对...

摘要：以浙江省X县“全能神”邪教信徒为例，结合深度访谈和案例资料法收集资料，采用质性分析法对邪教徒进行移情理解，力图揭示高压态势下邪教继续发展的缘由、普通人为何陷入及如何成为邪教徒的过程。邪教徒“皈依”包含迷茫或平常、初信、互动、救赎、奉献五个阶段。邪教徒“皈依”心理的形成与所处的环境、邪教传播策略...

（接上文）《“法轮功”的思维控制（上）》 四、以“通读”“重在悟”“内部交流”强化“法轮功”思维 （一）“通读” “通读”，按照李洪志的意思，就是接受“法”，而不要用“常人”的眼光细究语法不通、前后矛盾等。李洪志说：“我们不要学一段，停下来，开始大家议论议论，再来一段，再议论议论，这不好，要大...

被邪教精神控制的信徒往往言行怪异，甚至做出一些令人匪夷所思的危害行为，如邪教“法轮功”信徒傅怡彬，振振有词地把杀害父母妻儿称作“度人上天”，使人产生他们宛如是生活在跟我们不同的平行世界中的错愕感。事实上，这些人是被邪教精心设置的“信息茧房”所包裹，思想处在不同于正常人的“信息孤岛”中，在其精神控制下...